이집트, 중국, 인도의 고 대 의학. 의학사

건강

질병은인류는 항상 지식이 풍부한 전문가의 도움이 필요하다는 것을 의미합니다. 고대 의학은 점차 발전해 왔으며 때로는 종교에만 기반한 큰 실수와 소심한 표본이 가득한 먼 길을왔다. 고대 대중의 대중들 중 일부만이 무의식의 정신에서 자신의 의식을 앗아 갈 수 있었고, 치료, 백과 사전 및 파피루스에서 묘사 된 치유의 분야에서 인류에게 커다란 발견을 줄 수있었습니다.

고대 이집트 의학

고대 이집트 의학은 지식의 요람이되었습니다.고대 로마, 아프리카 및 중동 국가의 의사들에게는 기원전 4000 년경에 자신들의 개업의가 있었던 메소포타미아로 이어진다. 이집트의 고대 의학은 종교적 신념과 인체 관찰을 결합했습니다. 최초의 의사이자 창시자는 Imgothep (BC 2630-2611)로 간주되지만, 이집트 학자들은 그의 존재의 현실을 최근에 증명했습니다. 수세기 동안 그는 가상의 신으로 여겨졌습니다. 이 사람은 중세 시대의 레오나르도 다빈치처럼 시간의 천재였습니다. 이집트인들은 죽은 자의 방부를 통해 인간의 구조에 대한 기본 지식을 얻었습니다. 심지어 심장과 뇌가 가장 중요한 기관이라는 것을 알았지 만.

고대 의학

고대 이집트 의학의 모든 질병이 분열되었습니다.두 캠프에서 : 자연과 악마 (초자연적 인). 첫 번째 범주는 부상, 영양 부족 및 물 부족, 장 기생충 또는 악천후와 관련된 질병을 포함합니다. 신체 위생에주의를 기울였습니다. 법률에 따라 각 사람은 3 개월마다 소화 시스템을 세척해야합니다 (관장, 구토 및 설사약).

초자연적 원인이 고려되었다.악마와 악마, 그리고 신들의 간섭에 집착 : 인구의 낮은 지층들 사이의 퇴화 방법은 제사장들 덕분에 엄청나게 요구되었고 존재했습니다. 또한 쓴 약초로 다양한 요리법을 사용했는데, 이것이 정신을 몰아내는 것으로 생각되었습니다. 의학 분야에는 약 700 가지의 고대 요리법이 있었고, 거의 모두 자연적으로 만들어졌습니다 :

- 야채 : 양파, 날짜와 포도, 석류, 양귀비, 연꽃;

- 무기물 : 유황, 점토, 납, 질산염 및 안티몬;

- 동물의 일부 : 꼬리, 귀, 강판 뼈와 힘 줄, 땀샘, 때때로 곤충이 사용되었습니다.

심지어 쑥과 피마자 기름, 아마 종자와 알로에 베라의 치유력도 알려져있었습니다.

연구의 주요 출처는 고대이집트 의학은 파피루스, 피라미드와 석관의 비문, 사람들과 동물의 미라로 간주됩니다. 우리 시대까지, 약의 몇몇 파피루스는 원래 상태에서 남아 있었다 :

  • Brugsch의 파피루스는 소아과의 가장 오래된 원고입니다. 아동, 여성 및 그들의 질병 치료 방법의 건강에 관한 교리를 포함합니다.
  • Ebers Papyrus - 질병에 대한 이야기다른 기관이지만 동시에기도와 음모 (소화계의 질병, 호흡기 및 혈관계, 눈과 귀의 질병)에서 900 가지 이상의 조리법을 사용하는 예가 많이 있습니다. 이 과학적 연구는 오랫동안 고대의 치료자의 의학 백과 사전으로 간주되어 왔습니다.
  • Kahunsky 파피루스는 부인과 및 수의학에 대한 논문을 포함하고 있지만, 다른 두루마리와는 달리 종교적인 의미를 실제로 포함하지는 않습니다.
  • Smith Papyrus - 저자는 Imgotepa로 간주됩니다. 그것은 외상학의 48 가지 임상 사례를 설명합니다. 증상 및 연구 방법에서 치료 권장 사항에 이르는 정보가 다릅니다.

고대 의학에서 이집트는 처음으로(scalpel) 및 족집게 (tweezers), 자궁경 (uterine mirror) 및 카테터 (catheter) 이는 인도 의사의 기술력이 떨어 졌다고 할지라도 높은 수준과 외과 의사의 전문성을 나타냅니다.

인도의 기초 의학

고대의 인도 의학에 의존두 권위있는 출처 : 법률의 법칙 마누 (Manu)와 과학 아유르베 다 (Ayurveda)는 산스크리트의 가장 오래된 신성한 텍스트 인 베다 (Vedas)에서 유래했습니다. 종이에 가장 정확하고 완전한 retelling은 인도 의사 Sushruta에 의해 쓰여졌다. 그것은 질병의 원인 (인체를 구성하는 세 가지 doshas 및 gunas의 불균형), 다른 성격의 150 개 이상의 질병에 대한 치료 권장 사항, 약 780 개의 약초 및 식물에 대해 설명하고 사용에 대한 정보를 제공합니다.

고대 동쪽의 약
지불 된 진단에있는 특별한주의인간의 구조 : 신장과 체중, 나이와 성격, 거주지, 활동 범위. 인도의 의사들은 질병을 치유하지 말고 질병의 원인을 근절하기 위해 의료 올림푸스 정상에 올릴 의무가 있다고 생각했습니다. 동시에, 담석, 제왕 절개술 및 코 성형술 (코와 귀를 자르는 처벌 중 하나 때문에 수요가있는)을 제거하는 성공적인 수술에도 불구하고 외과 적 지식은 완벽하지 못했습니다. 약 200 개의 수술 도구가 인도의 치료사의 현대 전문가에 의해 계승되었습니다.

인도의 전통 의학은 신체에 미치는 영향에 대해 모든 것을 공유했습니다.

- 구토 및 완하제;

- 흥분과 진정;

- 착취 공장;

- 소화 촉진;

- 마약 (수술에서 마취제로 사용).

치유 사의 해부학 적 지식으로는 충분하지 않았습니다.동시에 의사는 인체를 500 개의 근육, 24 개의 신경, 300 개의 뼈 및 40 개의 주요 혈관으로 나누어 700 개의 가지, 107 개의 관절 및 900 개 이상의 인대로 나누었습니다. 환자의 정신 상태에 많은 관심이 쏟아졌습니다. Ayurveda는 모든 질병의 대부분이 신경계의 기능 상실로 인한 것이라고 믿었습니다. 그래서 인도의 고대 의학과 같은 광범위한 지식은이 나라의 치료사들을 국경 밖에서 매우 유명하게 만들었습니다.

고대 중국에서의 의학 발전

고대 동양 의학은 네 번째에서 유래했다.질병에 대한 최초의 논문 중 하나는 "Huangdi Nei-jing"으로 간주되며 Huangdi는 의학에서 중국 방향의 창시자의 이름입니다. 인디언과 마찬가지로 중국인은 인간이 여러 가지 질병으로 이어지는 다섯 가지 주요 요소로 구성되어 있다고 믿었으며, 이는 왕빈이 8 세기에 다시 쓴 네이 칭 (Nei Ching)에서 자세히 설명되었습니다.

고대에 치료받은 것보다

장 Zhong 징 - 중국 의사, 논문 Shan Han의 저자 자 빈 lun, 여러 종류의 발열 치료법, Hua To - 아편, 아코 나이트, 마로 복부 수술과 마취에 바늘을 사용하기 시작한 외과 의사.

각종 질병의 치료를 위해 의사들은 이미장뇌, 마늘, 생강, 레몬 그라스 등 광물성 암석에서 유황과 수은, 마그네시아 및 안티몬을 사용했습니다. 그러나 처음에는 인삼이 뿌리 내렸다.이 뿌리는 우상화되었고 많은 다른 준비가 그 기초 위에서 만들어졌다.

중국 의사들의 특별한 자부심은 맥박이었다.진단 : 급속한 맥박의 유행은 신경계가 너무 활동적 이었음을 나타내었고, 약하고 간헐적으로, 그 부적절한 활동을 나타냈다. 중국 의사들은 20 가지 이상의 유형을 구분했습니다. 그들은 신체의 모든 기관과 모든 과정이 맥박에서 그 표현을 가지고 있다는 결론에 도달했고, 몇 가지 점에서 후자를 변화시킴으로써 인간 질병을 결정할뿐만 아니라 그 결과를 예측하는 것이 가능합니다. 맥박에 관한 논문을 쓴 Wang-Shu-He는이 모든 것을 아주 자세하게 설명했다.

또한 중국은 정확한 소작술의 발상지이며침술. 역사적인 텍스트는이 방법에 관한 논문의 저자 인 Bian-tsio와 Fu Wen에 관한 이야기입니다. 그들의 글에서, 그들은 어떤 질병이 완전히 완치 될 수 있는지에 영향을줌으로써 인체에 생물학적으로 활발한 수백 점을 기술합니다.

중국 고대 의학의 약한 고리- 수술입니다. Celestial Empire에서는 골절 치료 방법이 거의 사용되지 않았으며 (병변은 단순히 두 개의 나무 판 사이에 위치 함), 팔다리의 절단 및 절단은 시행되지 않았습니다.

의학의 아버지

히포크라테스 (그리스어 : Greek Hippocratis)는 17 세기에 고대 그리스의 의사 였는데, 기원전 460 년에 살았고 고대 로마에서 의학 발전의 토대를 마련했습니다. "히포크라테스 선서"를 취하기 전에 의사들에 대한 유명한 약속이 그의 생각입니다. 위대한 의사의 아버지는 저명한 과학자 인 Heraclides 였고 Fenaret의 어머니는 산파였습니다. 부모는 20 세에 아들이 훌륭한 의사라는 명성을 얻었고 성직자로서 성임을 받았다. 그렇게하지 않으면 의학에서 좋은 연습을 할 수 없었을 것이다.

의과 대학

히포크라테스는 여러 가지 성공적인 치료 방법을 찾고 동쪽의 여러 나라를 여행했으며 집으로 돌아온 후 과학을 종교가 아닌 탁자의 머리에 두었다.

이 천재의 창조적 인 속성은 너무그의 작품의 정기 발행인 인 Charterius가 그의 인쇄물에 40 년을 보냈던 것은 엄청납니다. 그 중 100 편이 넘는 저서가 하나의 "히포 크라츠 컬렉션"에 모아졌으며, 그의 "격언"은 여전히 ​​큰 요구에 부합합니다.

구세대의 가장 유명한 의사들

고대 의학의 위대한 의사 중 상당수는이 과학에 자신 만의 것을 가져 왔으며 조상들에게 사고, 관찰 및 연구에 대한 아이디어를 제공했습니다.

1. 50 세기 광고의 고대 그리스 의사 인 Dioscorides O., 16 세기까지 약리학의 주요 교과서였던 "약용 물질"의 저자.

2 Claudius Galen - 고대 로마 박물학 자, 약용 식물에 관한 수많은 작품의 저자, ​​사용 방법 및 의약품 제조. 모든 물 및 알코올 주입, 식물에서 추출한 각종 추출물은 여전히 ​​"생약"으로 불립니다. 동물 실험을 시작한 것은 바로 그 사람이었습니다.

3. 하룬 알 라시드 (Harun al-Rashid) - 바그다드에 주 병원을 건설 한 최초의 아랍 통치자.

4 Paracelsus (1493-1541)는 현대 화학 약품의 창시자로 여겨지는 스위스 의사입니다. Galen과 모든 고대 의약품에 대한 비판적이며 비효율적이라고 생각합니다.

5 Li Shizhen은 Fundamental of Pharmacology의 저자 인 고대 동양의 한의학 분야의 전문가입니다. 52 권으로 구성된이 작품은 약 2000 여종의 약을 주로 식물 기원으로 묘사한다. 저자는 수은을 주성분으로하는 약의 사용을 끊임없이 반대했습니다.

6 아부 바크르 (Abu Bakr) 무하마드 아르 라지 (Muhammad ar-Razi, 865-925)는 페르시아 과학자이며 자연 주의자이며 정신 의학과 심리학의 선구자로 간주됩니다. 의학에 대한 포괄적 인 저서 인 알 - 사비 (Al-Xavi)는 안과, 산부인과 및 산과학의 기초를 세계에 보여줍니다. Razi는 온도가 질병에 대한 신체의 반응임을 증명했습니다.

7. Avicenna (Ibn Sina) - 시간의 천재. 원래 우즈베키스탄 출신의 "Canon of Medicine"의 저자는 수백 년 동안 다른 치료사가 의학을 연구 한 백과 사전이었습니다. 그는 어떤 질병이라도 적절한 영양과 적당한 생활 방식으로 치유 될 수 있다고 믿었습니다.

 고대 의학

8 Asklepiad Vifinsky는 기원전 1 세기에 살았던 그리스 의사입니다. 물리 치료 (마사지, 마사지) 및 영양의 창시자는 동시대 인들과 후손들에게 신체와 건강의 균형을 유지하도록 촉구했습니다. 그는 분자 의학의 첫 번째 단계를 밟았습니다. 그 당시는 환상적이었습니다.

9 Sun Shimyao는 30 권짜리 작품을 저술 한 Tien 왕조의 중국 의사입니다. "마약의 왕"은 의학계 발전에 크게 기여한이 천재의 이름이었습니다. 영양의 중요성과 올바른 음식 조합을 나타냅니다. 화약 발명은 그의 장점이기도합니다.

고대와 어떻게 대우 받았 는가?

고대의 의학은 유명한 치유 사들의 모든 천재에도 불구하고 대단히 훌륭했습니다. 그러나 스스로 판단하십시오. 다음은 치료 방법에 대한 몇 가지 흥미로운 사실입니다.

1. 질병을 두려워하고 회피하는 방법은 고대 바빌론에서 활발히 행해졌습니다. 질병으로 인해 사람이 떠나고 희귀 한 쓰레기로 먹고 물을 주며 수다를 울려 수갑을 채웠습니다. 이러한 "치료"는 종종 새로운 질병을 일으켰습니다 (이는 놀라운 것이 아닙니다).

2 함무라비 왕 (King Hammurabi)의 이집트에서는 환자가 수술대에서 사망 한 경우 왕의 법칙 중 하나가 치료자에게 죽음을 약속했기 때문에 약은 다소 위험한 일이었다. 그러므로 40 개의 점토판에 묘사 된 주문과기도가 더 자주 사용되었습니다.

3. 이집트 제사장들은 환자가 성전에서 자고 꿈을 향해 신에게 나타나서 치료 방법과 질병으로 처벌받은 죄를 공표해야했다.

4. 고대 그리스의 수술은 인상적이었습니다. 여기에서 그들은 메이크업 의사가 약 Asclepius의 신을 묘사 한 작업에서 전체 공연을 조직했습니다. 때로는 조치가 진행되는 동안 환자가 부적절한 의사의 기술보다 오히려 긴 울림 소리가 들려 오기 때문에 사망했습니다.

5. 광범위한 "온화한"질병은 마약, 표백 및 쑥으로 치료 받았다.

6. 이집트와 메소포타미아에서는 악령으로 인한 편두통 환자를 구하기 위해 종종 두개골에 구멍을 뚫었다.

7. 결핵은 가벼운 여우와 아편에 담긴 뱀 고기로 만든 약으로 치료 받았다.

8. Teriak (70 가지 재료의 음료)와 철학자의 돌은 모든 질병에 대한 만병 통치약으로 간주되었습니다.

고대 의학 의사들

중년 : 약의 쇠퇴

중세에서 가장 중요한 의학치유를위한 강제 면허의 도입이 소개되었습니다.이 법은 시칠리아 왕 로저 II에 의해 처음 채택되었으며, 나중에 영국을 점령하여 15 세기에 세인트 코모 대학에서 외과 의사 및 미용사 조합 (프랑스 출신)과 프랑스를 결성했습니다. 전염병 및 건강 방법에 관한 가르침을 명확하게 제시하고 형성하기 시작했습니다. 14 세기의 마을 외과의 사인 Guy de Sholjak은 사람들을 치료하는 데 "charlatans"를 피하고, 골절을 다루는 새로운 방법을 제안했다 (짐의 도움으로 늘리거나, 채찍 붕대를 감거나, 상처의 가장자리를 봉합).

중세 시대에는 끊임없는 굶주림이 일반적이었습니다."깨끗한 몸의 숭배"가 부끄러워하는 동안 사람들은 버릇없는 음식을 먹어야했다. 이 두 요인은 발열, 전염병 및 천연두, 결핵 및 나병과 같은 전염성 질병의 발병에 기여했습니다. "거룩한 유물"과 요술 (오늘날의 의사에 대한 지식이 완전히 부인 되었음)의 치유력에 대한 확고부동 한 믿음은 종교 행렬과 설교로 치료하려고했던 질병의 더욱 큰 발전을 유발했습니다. 사망률은 출생률의 몇 배였으며 평균 수명은 30 년을 넘지 않았습니다.

약에 대한 종교의 영향

중국과 인도에서는 신들에 대한 신앙이 간섭하지 않았습니다.의료 사례의 발전 : 진행은 사람의 자연 관찰, 식물의 상태에 미치는 영향, 능동적 인 분석 실험 방법이 대중적이었습니다. 유럽 ​​국가에서는 반대로 미신과 하나님의 진노에 대한 두려움 때문에 사람들을 모르는 사람들을 구하기 위해 모든 과학자와 의사의 시도가 단절되었습니다.

교회 박해, 저주와 캠페인이단은 엄청난 비율을 보였다. 이성에 찬성하고 치유에 관한 신의 뜻에 반대하여 말하려고 한 과학자는 일반 사람들을 놀라게하기 위해 잔인한 고문과 다양한 종류의 처형 (자동 대공황에 널리 배포 됨)을 받았다. 인간의 해부학에 관한 연구는 처벌이 내려진 치명적인 죄로 여겨졌다.

또한 거대한 빼기는 학문적 방법이었다.희귀 한 의과 대학에서의 치료와 가르침 : 모든 논제는 무조건적으로 믿음에 받아 들여 져야했고 때로는 단호한 근거가 없어야했고, 경험의 축적 된 거부와 실제로 논리를 적용 할 수없는 능력은 현대 천재의 많은 업적을 "전혀"없앴습니다.

의사들은 고대에 어디에서 공부 했습니까?

중국 최초의 의과 대학 만 등장6 세기 광고에서, 그 전에 치유의 기술은 교사에게서 학생에게만 전달되었습니다. 국가 수준의 학교는 1027 년에 처음 열렸고, 그 대표 교사는 왕 웨이 (Wang Wei-i)였다.

고대 중국의 약

인도에서는 교사의 구강 전달 방법18 세기까지 학생은 선택 기준이 극도로 엄격한 반면 의사는 건강한 생활 습관과 높은 수준의 지능, 생물학과 화학을 완벽하게 이해하고, 약용 식물과 의약품 제조 방법에 이상적으로 적응해야한다는 모범을 보여야했습니다. . 청결 함과 깔끔함이 우선이었습니다.

고대 이집트에서는 사제들이 가르쳤다.과실 학생에 대한 체벌을 자주 사용하는 동안. 의학과 병행하여 서예와 수사학을 가르치고 있으며, 각 학생 개업의는 특수한 계급과 성전에 속해있어서 환자의 치료비를 지불하게되었습니다.

대중 교육 의학은 고대 그리스에서 대규모로 전개되었고 두 가지로 나뉘어졌습니다 :

1. Croton School of Medicine. 그녀의 주요 아이디어는 다음과 같았다 : 건강은 양측의 균형이며 질병은 본질적으로 반대로 취급되어야한다 (쓴맛 - 단맛, 추위 - 덥지 않음). 이 학교의 학생 중 한 명은 Akmeon으로 이관과 시신경을 세계에 개방했습니다.

2. Knidi 학교. 그녀의 기본 지식은 Ayurveda의 가르침과 비슷했습니다. 육체는 여러 요소로 구성되어 있으며, 불균형은 질병을 유발합니다. 이 학교는 이집트 치료사의 치료를 계속해서 발전시켜 질병의 증상 및 진단에 대한 연구가 이루어졌습니다. 이 학교의 학생 인 Evrifon은 히포 크라 테스와 동시대에 살았습니다.

의사의 맹세

처음으로 히포크라테스에 의해 기원전 3 세기에 종이에 맹세가 기록되었으며 그 전에는 대대로 구강으로 오랜 시간 동안 전달되었습니다. Asclepius가 처음에 그것을 말한 것으로 믿어집니다.

현대 히포크라테스 선서는 멀리 떨어져있다.원래 : 그녀의 말은 시간과 국적에 따라 여러 번 바뀌 었습니다. 제네바에서 새로운 연설이 발표 된 1848 년에 그녀가 크게 왜곡 된 마지막 시간입니다. 텍스트의 거의 절반이 잘렸다.

- 낙태 및 거세 수술을 결코하지 않을 것이라는 약속;

- 어떠한 경우에도 안락사를하지 마십시오.

- 결코 환자와 친밀한 관계를 맺지 않는다는 약속.

- 어떠한 경우에도 불법적 인 행동을 삼가하여 존엄성을 축소시키지 마십시오.

- 의료 사업에서 의사를 양성 한 교사 또는 학교에 생활 수입 중 일부

이 점에서 현대 의학이 의사의 도덕적, 윤리적 인 바를 고도의 영적 사람으로 어떻게 낮추 었는지는 분명합니다. 기본적인 기능 만 남겨 두어 고통에 도움을줍니다.